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Utagawa Kunisada (1786-1864).
Edo (Tokyo). Farbholzschnitt. Frauen in Kimonos bei der Toilette und im Kimono-Geschäft Daimaruya, rechts der Verkäufer. 1847-52.

Edo-Zeit – was ist das?

Kimonos hatten ihre Blüte während der Edo-Zeit. Diese Epoche begann etwa um 1600 und zeichnet sich durch die Vereinigung des Landes aus, als Shogune (eine Art Herzöge und Feldherren) die davor herrschende «Zeit der streitenden Reiche» beendeten. Neues Zentrum des Landes wurde Edo (das heutige Tokyo). Japan erhielt damals das Gesicht eines Nationalstaates, wie wir ihn heute kennen. Die Folge davon war Frieden, politische Stabilität und Aufblühen von Kunst und Kultur für rund 250 Jahre. Samurai, die unter dem Kaiser noch blosse Soldaten waren, wurden zu Mitgliedern der Regierung.

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Stehende Kurtisane, Edo (Tokyo), 1710. Von Kaigetsudo Dohan (aktiv 1710-16).

Geisha beim Spaziergang am Ufer, 1818. Von Teisai Hokuba (1771-1844).
Edo (Tokyo).

Von Kurtisanen und Geishas

Kurtisanen hatten in der Gesellschaft des alten Japan eine sehr hohe Stellung. Bei diesen Edel-Prostituierten trafen sich die wichtigsten Männer des Landes: Politiker, hohe Militärs, Dichter, Künstler und reiche Kaufleute.

Das Bordell-Leben eines Mädchens begann damals schon in früher Kindheit. Familien, die Geld benötigten, vermieteten ihre Töchter an einen Bordell-Besitzer – per Vertrag. In guten Bordellen begann die Ausbildung schon im Alter von fünf bis sieben Jahren. Diese erhielten sie von einer Lehr-Kurtisane. Diese war für Unterkunft, Versorgung und Ausbildung des Mädchens verantwortlich. Und auch für ihre Bekleidung. Meist trugen die Mädchen in der Ausbildung die gleiche Kleidung wie ihre Kurtisane, das heisst sie gingen im Partnerlook.

Eine Geisha hingegen war keine Liebesdienerin. Als Geisha-Schülerinnen suchte man Mädchen, die nicht besonders hübsch, dafür intelligent sein mussten. Geishas wurden vornehmlich in der Tanz-, Musik- und Dichtkunst ausgebildet, niemals durften sie ihren Körper anbieten.

Der Begriff Geisha setzt sich aus gei=Kunst und sha=person zusammen. 1779 wurden die Geishas unter staatliche Kontrolle gestellt. Ein Amt für Geishas wachte darüber, dass die Geishas für die Kurtisanen keine Konkurrenz wurden. Ihre Kleidung musste weniger bunt sein als jene der Kurtisanen.

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>Textquelle: PD Dr. Marion Grein

Utagawa Hiroshige II (1826-69). Edo (Tokyo), 1857. Die Nakano-Strasse im Yoshiwara.

Detail.

Das Vergnügungsviertel von Tokyo

Das berühmteste Vergnügungsviertel in Edo (=Tokyo) war das Yoshiwara. Es war auch das einzige amtlich zugelassene.

Besonders spektakulär verlief die Frühlingsparade der hochrangigen Kurtisanen, die – gehüllt in ihre prächtigsten Gewänder – durch die Strassen zogen, im Gefolge von «Lehrtöchtern» und weitere Entourage.

In diesem Farbholzschnitt von Utagawa Hiroshige ist die zentrale Figur ungewöhnlich: Es ist ein extravagant gekleideter junger Mann inmitten der Kurtisanen.

Utagawa Toyokuni (1769-1825). Edo (Tokyo) um 1825. Farbholzschnitt.

Detail.

Männliche Prostituierte für die Hofdamen.

Geschlechterfluidität und sexuelle Zweideutigkeit waren charakteristische Merkmale der Kultur und Mode der >Edo-Zeit (Edo=Tokyo) die von 1603 bis 1868 dauerte.

Das Bild – ein Farbholzschnitt – zeigt Damen eines Samurai-Haushalts, die eine Gruppe von jungen Männern herbeigerufen haben, die für die «Abendunterhaltung» sorgen sollen.

Die beiden stehenden Figuren und die Person mit dem Saiteninstrument sind junge männliche Prostituierte in Frauenkleidern.

Alle drei tragen aufwendig gestylte Frisuren und
Kimonos im Frauen-Stil.

Kamishimo, ein zweiteiliges Ensemble für Männer der Samurai-Klasse.

Kyoto um 1800.

Der Kamishimo für die Samurai

Die meisten Männer der Samurai-Klasse trugen zu formellen Anlässen einen Kamishimo. Er besteht aus einem plissierten Hosenrock (Hakama) und einer offenen, ärmellosen Jacke mit breiten Schultern (Kataginu). Dieses Exemplar wurde vermutlich von einem jungen Mann getragen.

Was ist ein Samurai?

Samurai ist die Bezeichnung für einen Krieger im vorindustriellen Japan. Im Begriff steckt das Wort «dienen». Ursprünglich waren die Samurai Soldaten im Dienste des Kaisers und der Adelsstämme.

Durch die Etablierung des Shogunats (etwa einem Herzogtum in Europa entsprechend) während der >Edo-Zeit konnten die Samurai zur regierenden Schicht aufsteigen.

Frau im Kimono, ihren Obi (Gürtel) zurechtrückend. Utagawa Kunisada (1786-1864). Edo (Tokyo), 1843-47.

Die flache Oberfläche des Kimonos erlaubt die Anbringung aufwendiger Muster.

Die Blütezeit des Kimonos

Diese war während der >Edo-Periode von 1603-1868 (Edo=Tokyo). Es war eine Ära besonderer politischer Stabilität, wirtschaftlichem Wachstums und städtischer Entwicklung. Das Zentrum der Produktion von prachtvollen Kimonos lag zunächst in Kyoto, doch bald wurde sie von Tokyo (Edo) abgelöst. Edo, nach dem diese Periode benannt ist, war die Hauptstadt der Shogun, der Militärherrscher Japans.

Am Anfang des 18. Jahrhunderts war Tokyo die grösste Stadt der Welt, mit einer pulsierenden Vergnügungskultur voller Glamour und Erotik, die als die «fliessende Welt» (ukiyo) bekannt wurde.

Mode spielte im Japan der Edo-Zeit eine wichtige soziale und wirtschaftliche Rolle. Die Nachfrage nach den neuesten Modellen förderte technischen Fortschritt. Ein Starkult um Kurtisanen und Kabuki-Schauspielern kurbelte den Modemarkt erst recht an. Kimonohersteller, Fachgeschäfte und Verlage nutzten diese kommerziellen Möglichkeiten.

Was genau ist ein Kimono?

Kimonos sind gerade geschnittene Kleidungsstücke, die an der Taille mit einem Gürtel (Obi) zusammen gehalten werden. Während in der westlichen Mode der Körper betont wird, spielt er in der japanischen Bekleidung eine geringe Rolle – wichtiger ist die Gestaltung und Musterung des Kimonos. Weil dieser eine flache Oberfläche aufweist, sind aufwändig gestaltete Muster möglich.

In der Edo-Zeit nannte man den Kimono Kosode, «kleine Ärmel», da die Ärmel eine enge Offnung für die Hand hatten. Kimonostoffe wurden in einer wachsenden Zahl von Fachgeschäften angeboten. Die weniger zahlungskräftige Kundschaft erwarb dort die Stoffe und nähte den Kimono zuhause selbst, während die prächtigen Kimonos der wohlhabenden Elite besondere Auftragsarbeiten waren.

Utagawa Toyokuni (1769-1825). Edo (Tokyo), 1820-25. Feuerwerk über der Ryogoku-Brücke.

Kokettieren mit dem roten Unterrock.

Das Spiel mit der roten Unterwäsche

Dieser Farbholzschnitt von Utagawa Toyokuni besteht aus zwei übereinander liegenden Bildern. In der oberen Hälfte sieht man eine Menschenmenge auf einer Brücke versammelt, um sich an einem Sommerabend ein Feuerwerk anzusehen. Alle Männer und Frauen tragen schlicht gemusterte Kimonos. Diese sind von der Kleiderordnung erlaubt, hingegen war die teure Farbe Rot verboten.

Das Verbot galt aber nicht für Unterwäsche – hier gab es keinerlei Beschränkungen. Im unteren Teil des Bildes (gewissermassen unter der Brücke) ist eine Frau abgebildet, die den Saum ihres Kimonos anhebt, um ihre rote Unterwäsche zu enthüllen.

Solch halb-verdecktes Tragen der begehrten Farbe Rot entwickelte sich zur Mode: Das Zeigen eines roten Unterrockes war aufreizender als die Darbietung nackter Haut.

Fotogalerie

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>Japan nach der Edo-Epoche (1868- 1890)